张嘉蓉信仰,迷信及其他-蓝儿说事

张嘉蓉信仰,迷信及其他-蓝儿说事

张嘉蓉

我时时在考虑一个问题,为什么越是有钱人家,越是富贵人家,就越相信菩萨,越是注重祭祖,然后也就越有钱,家里越顺畅。这到底是为什么呢?是因为有钱了更有时间和精力去做这些事情,还是因为他们一直相信菩萨,相信祖宗以致菩萨和祖宗都保佑他们所以才更有钱?家里更兴旺?
很多人都把这个当做迷信,其实我觉得不然。菩萨其实就是一般老百姓心里那种真善美的化身,正像太上老君就是道的化身一样,一个人相信菩萨证明他内心里相信真善美,精神有一种寄托,这就是我们常说的信仰,只有信仰到了一定的程度盲目的程度才上升到迷信。
信仰其实并不是一种很高大上的东西,应该是一种很平常的,很平民的,但应该是一种惩恶扬善的东西,或者是一种大家都能认同的美好情怀。比如,塌方了,很多人被活埋了,人都万念俱灭,只有一个人,他想着自己的年幼的孩子或者年迈的父母或者恩爱的妻子,自己坚定地想要活下去。于是在经过了多少个小时后救援队来了,他成为唯一的一个生还者被抢救了过来,这时他对孩子父母和妻子的那种爱和牵挂就是一种信仰!就是因为有了这种信仰他才有了活下去的坚定信心。
所以信仰就是一种精神上的东西,很多时候是一种精神力量,也是一种美好愿望。它是一种看不见摸不着却实实在在存在的一种东西。信仰在很多时候就是一个框架,大体上约束着人的言行和作为,因为他有信仰,就存在有些事情敢做有些事情不敢做,而不是一味的无法无天,毫无顾忌,任意妄为。
我是主张一个人要有点信仰的,不论是信神信菩萨或者信上帝或者信仰共产主义或者别的东西,总归要信点才好:只要不祸国殃民,只要不把自己的幸福建立在别人的痛苦之上就好。
如果一个人信仰德,那么他一定是时时刻刻把品行放到第一位,哪怕他再贫穷,哪怕穷的揭不开锅了,也信奉“志士不饮盗泉之水,君子不食嗟来之食”,相反,如果他信奉生命是第一的,觉得只要能够活下去就是最大的荣幸,那么偷盗抢之类就在所难免了。
如果一个人信仰因果报应,信仰转世轮回,那么,他在做那些伤天害理谋财害命的事情的时候就会有所顾忌,因为他深信那个是会有报应的,无形之中就用那种信仰约束了自己的行为。相反,如果他不相信这些,天生忠厚倒还好,如果自私贪欲情节比较浓,他就会无所顾忌,只要什么对他有利他就去做什么,管他生灵涂炭?管他哀鸿遍野?
人,从一天下来就是自私的,古人说的“食色性也”就是这个意思:人,天生就是为了生存和繁衍才来到这个世界上。婴儿刚刚生下来什么都不懂就要吃食物,就会把拳头往嘴里塞。那些高尚的情操,无非是在后天的教育下,在各种环境的熏陶下,在自我意识的不断提升下才慢慢形成的。所以有时候这种道德上面的约束,也许更胜过法律,更加广泛,更加细微。
水有源,树有根,我觉得对古人对祖宗也应深怀一种感恩之心。这大概也就是国家把清明节规定为法定假日的原因吧?当然祭祖并不是一定要拘泥于排场,所谓心诚则灵,用一种文明的形式祭奠,扫扫墓,献献花,挂挂青,即表达和寄托了哀思,又没有给生者增加很大的负荷,给环境造成不必要的影响,毕竟我们不能活在祖宗里,还是要活在当下。
毋容置疑,不管有不有钱,有不有权,有了信仰的人一定过得比较轻松,比较坦荡,为人不做亏心事,不怕半夜鬼敲门。上天是公平的,有自己的准则,有自己的信仰,以感恩的心对待一切,自然福报就多,又何愁衣食?何愁钱财?


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